Zilhicce Namazı

   Zilhicce ayı da Cenab-ı Hakk tarafından sevilmiş-seçilmiş aylardandır. Zira içinde tüm hacıların Arafat’ta dualarının kabul olduğu Ve o mübarek gün hürmetine tüm inananların affolunduğu arefe günü ve kesilen kurbanlarla Cenab-ı Hakk’a yakınlık kurulan bayram günü gibi mübarek günler vardır. Ayrıca Zilhicce’nin ilk on günü ve gecesi Cenab-ı Hakk’ın faziletli kıldığı gün ve gecelerdendir.

أبو سعيد رفعه سيد الشهور رمضان و أعظمها حرمة ذوالحجة 

   Ebü Saîd (r.a) ’ dan:

   Allah Resülü (s.a.a.) şöyle buyurdu: “Ayların efendisi Ramazan, saygı bakımından en üstün olan ay ise Zilhicce’dir.”1203"

أبو هريرة رفعه مامن أيام أحب إلى الله أن يتعبد فيها من عشر ذوالحجة يعدل صيام كل يوم بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر  ________________________ ▪1207 Gavs’ül-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin, s.lOl 6. ▪1208 Bezzâr, No. 960; Ahmed b. el-Velîd el-Bağdâdî an Hâlid b. Yezîd el-Mekkî an Yezîd b. Abdilmelik en-Nevfelî an Safvân b. Süleym an Atâ b. Yesâr an Ebî Saîd senedi ile tahrîc etti

Ebü Hureyre’den:

   Allah Resülü (s.a.a.) şöyle buyurdu: “Kendisini verip ibadet etmek için Allah’ın en çok sevdiği gün Zilhicce’nin on günüdür. Çünkü onun her gününün orucu bir yıla, her gecesinin kıyamı da Kadir gecesinin ihyâsına denktir. ”1209"

عن ابن عباس رضىالله عنهما قال قال رسولالله صلىالله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح ففيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعنى أيام العشر قالو أيا رسولالله والجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيلل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجو بشيء من ذالك 

   İbn-i Abbâs (r.a.) rivâyet etmiştir:

   Peygamberimiz buyuruyor ki: “Zilhicce ayının ilk on gününde yapılan ibâdetler, başka aylarda yapılanlardan Allah katında daha sevimlidir.”

   “Ey Allah’ın Resülü! Allah yolunda yapılan cihad da Zilhicce’de yapılan ibâdetten daha sevimli değil midir?” diye soruldu.

   Resül-i Ekrem, “Evet, cihad da sevimlidir. Ancak malını ve canını tehlikeye atarak cihada çıkıp dönmeyen (şehid olan) kimsenin cihadı Zilhicce’de yapılan ibâdetten sevimlidir” buyurdu."1210"

   Hz. Ali (kv) rivâyet etmiştir:

   Peygamberimiz buyuruyor ki: “Zilhicce ayının ilk on günü geldiği zaman, taate daha ciddi sarılın. Zira bugünler Allah’ın faziletli kıldığı günlerdir. O günlerin gecelerine gösterilen hürmet, günleri-

__________________________ ▪1209 Tirmizî, No. 768; İbn Mâce, No. 1728; Mes’üd b. Vâsıl an Nehhâs b. Kahm an Katâde an Saîd b.el-Müseyyeb an Ebî Hureyre asl-ı senedi ile tahrîc ettiler. ▪1210 Tayâlisî No. 2632; Abdürrezzâk No. 8121; Ahmed, I, 224, 338, 346; Buharî, İdeyn,l 1, II, 7; Ebü Dâvud, No. 2438; Tirmizî, No. 757; İbn Mâce, No. 1727; Taberânî, 12326-8; İbn Huzeyme, No. 2865; İbn Hibbân, No. 324; Beyhakî, IV, 284; el-A’meş an Müslim, el-Batîn an Saîd b. Cübeyr an İbn Abbâs asl-ı senedi ile tahrîc ettiler.

ne gösterilen hürmet gibidir. Bir kimse o gecelerden birinde namaz kılmak isterse, şöyle etsin:

   Gecenin son üçte biri geldikten sonra kalksın, dört rekât namaz kılsın.

Kılınacak bu namazların her rekâtında bir kere  

1- Fatiha süresi okumalıdır. Üçer kere Muhafazeteyin: (Felak ve Nas süreleri) ve İhlas sürelerini okumalıdır. Yine her rekâtında Ayet’el-Kürsi’yi okumalıdır.

  Namaz bittikten sonra ellerini açmalı şöyle dua etmelidir: “İzzet ve Ceberut sahibi Allah, noksan sıfatlardan münezzehtir. Kudret ve meleküt sahibi Allah, noksan sıfatlardan münezzehtir. Ölümü olmayan diri Allah, noksan sıfatlardan münezzehtir. Kendisinden başka ilah yoktur. Öldürür ve diriltir. Kulların ve ülkelerin Rabbı noksan sıfatlardan münezzehtir.

Çokça temiz bir şekilde, her halükârda Allah’a hamd olsun. Allah büyükler büyüğüdür. Rabbımızın şanı yücedir. İlmi ve kudreti her yerde geçerlidir.’ Bundan sonra ne dileği varsa, onu dilemelidir.

   Böyle eden bir kimseye, Allah’ın beytini hacceden, Peygamberi-nin kabrini ziyaret eden, Allah yolunda cihad eden kimsenin sevabı verilir. Bu arada Allah-ü Teâlâ’dan ne gibi bir dilekte bulunursa Allah-ü Teâlâ ona ihsan eder. Bir kimse on gecelerin her birinde bu namazı tek tek kılar ise, Allah-ü Teâlâ onu en yüksek Firdevs cennetine koyar. O kimsenin her kötülüğü silinir ve kendisine şöyle denir: “Yeniden iyi işler yapmaya başla.’

   Arefe günü geldiği zaman bir kimse onun gününü oruçlu geçirir de gecesinde de anlatılan namazı kılarsa, bu anlatılan duayı da okur ise, bu arada yüce Allah’ın huzurunda ağlar ve yalvarır ise, Allah-ü Teâlâ, meleklerine şöyle buyurur: “Ey meleklerim şahid olun, bu kulumu bağışladım. Beyt’i (Kâbe’yi) haccedenlerin sevabına da ortak ettim.’

Kıldığı namazdan, ettiği duadan dolayı Allah-ü Teâlâ’nın bu kuluna ettiği ihsanı melekler duyunca sevinirler ve birbirlerini müjdelerler.”1211“ _______________________ ▪1211 Gavs’ül-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin, s.654.

Şevval Ayı içerisinde kılınan kurtuluş Namazı

 

   -Şevval ayında kılınacak kurtuluş namazı: 

 

   Enes (ra)’dan: 

 

   Allah Resülü (s.a.a.) buyurdu: “Bir kimse gece olsun gündüz olsun, her rekâtında, bir kere Fatiha süresi, 15 kere İhlâs süresi okumak süreti ile dört rekât namaz kılarsa, namazı bittikten sonra da, yetmiş kere tesbih (Subhanallah), yetmiş kere de Resülullah (s.a.a.)’e salavat okur ise, beni peygamber olarak gönderen Yüce Zât hakkı için, bu namazı kılanın kalbinden hikmet kaynakları kaynamaya başlar, 0 hikmetleri dili ile konuşur. Allah-ü Teâlâ o kimseye dünyanın derdini de devasını da gösterir. Beni peygamber olarak gönderen Allah hakkı için, her kim bu namazı anlattığım şekilde kılarsa, başını secdeden kaldırmadan Allah onu bağışlar. Bu arada ölecek olursa bağışlanmış ve şehid olarak ölür. Bir kimse bu namazı yolculuk halinde kılarsa, murad ettiği yere gidişini ve dönüşünü Allah-ü Teâlâ ona kalay eder. Şâyet borçlu ise, Allah-ü Teâlâona borcunu ödemeyi kolay eyler. Şâyet bir ihtiyacı var ise, Allah-ü Teâlâ onun bu ihtiyacını yerine getirir. Beni peygamber olarak gönderen yüce Allah hakkına yemin ederim ki, bu namazı bir kul kılar ise, Allah-ü Teâlâ onun her harf ve her âyet için cennete bir mahrefe ihsan eder.” 

 

   Bu arada sorup dediler ki: “Ya Resülallah (s.a.a.) mahrefe nedir?” ' 

 

   “Mahrefe cennet bahçelerdir. Onun ağaçlarından birinin gölgesinde bir atlı yüz sene gitse, yine aşamaz” buyurdu."1207" 
________________________

▪1205 Ebü Dâvud, No. 1387; Humeyd b. Zencüye an Saîd b. e. Meryem an Muh. b. Ca’fer b. e. Kesir an Müsâ b. Ukbe an Ebî İshâk an Saîd b. Cübeyr an İbn Ömer senedi ile tahric etti. 

Kadir Gecesi Namazı

 
  -Kadir gecesi namazı:

   Kadir gecesi hakkında Kur’an’da müstakil bir Süre vardır. Cenab-1 Hakk bu gecenin yüceliğini müstakil bir süre ile kullarına haber veriyor. Kadir gecesinin en büyük özelliği Şudur: Allah Kur’anı Azimüşşan’ı indirmeye bu gece başlamıştır.

إنا أنزلناه فى ليلةللقدر (١)

   “Muhakkak ki, Biz onu Kadir gecesinde indirdik.

وما ادريك ما ليلة القدر (٢)

    Kadir gecesinin ne olduğunu Sana ne şey bildirdi?

ليلة القدر خير من ألف شهر (٣)

   Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır.

تنزل الملإاكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (٤)

   Onda melekler ve Ruh, Rabblerinin izni ile her bir emrden iniverir.

سلام هي حتا مطلع الفجر (٥)

   O gece tan yeri ağarıncaya değin bir selâmettir.”1188"

   İmam Rıza (as.) buyurdu ki:

   “Bu, yılın ilk ayıdır. O gecede bir yılda olacak hayır, şer, zarar,
fayda, rızk ve ecel takdir olup belirlenir. İşte bu sebepten dolayı, Kadir Gecesi diye adlandırılmıştır.” “1189 '

   Cenab-ı Hakk bu gecenin mahiyetini, “Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır” ifadesiyle beyan ediyor.    Bin ayı hesap edersek 83 yıllık
______________________
▪1188 Kadr: 97/1-5. ▪1189 Prof. Dr. Haydar Baş, İmam Rıza, s.349.

أنس دخل رمضان فقال النبى صلى الله عليه وسلم إن هذا الشهر قد حضركم و فيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم

   Enes (r.a)’dan:

   “Ramazan ayı girdi. Allah Resülü (s.a.a.) buyurdu: Bu ay gelip çattı. Onun içinde bin aydan hayırlı olan bir gece vardır. Kim onun (bu gecenin) hayrından mahrum olursa bütün hayırlardan mahrum olmuş olur. Onun (bu gecenin) hayrından mahrum olan, saadetten payı olmayan kimsedir.”1193"

   Hz. Ali buyurmuştur ki:

   “Fâtıma (a.s.) Kadir gecesinde hiç kimsenin yatmasına müsaade etmezdi; az yemek vermekle onların yatmamasmı sağlıyor; kendisi de bu gecenin ihyası için hazırlanıyordu. Ve buyuruyordu ki: Mahrum, bu gecenin bereketlerinden mahrum kalan kimsedir.”1194"

   Hadis-i şeriflerde de belirtildiği üzere bu geceyi en güzel şekilde herkes gücünün yettiği nispette ibadet ederek değerlendirmeli. On iki rekâtlık bir nafile namaz kılmabilir.

   Kadir gecesi namazının en azı iki rekât, ortası yüz rekât ve en çoğu da bin rekâttır. Bu namaz iki rekât kılındığı takdirde her rekâtında iki yüz âyet okunmalı, yüz rekâta kadar kılındığı zaman her rekâtında Fatiha süresinden sonra Kadir süresi ile üç defa da İhlâs süresi okunup her iki rekâtta bir selâm verilmelidir. “Allahümme inneke afüvvün tühibbu’l-afve fa’fî'annî/Allah’ım! Sen affedicisin, bağışlamayı seversin; beni affet” duası da tekrarlanmalıdır.

وعنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولى آللهم إنك عفو تحب العفو فعف عنى
  
_____________________________
▪1193 İbn Mâce, No.1644; Abbâd b. el-Velîd an Muh. b. Bilâl an İmrân el-Kattân an Katâde an Enes senedi ile tahric etti.
▪1194 Deaim’ul-İslam, c.2, s.282; Prof. Dr. Haydar Baş, Hz. Fâtıma, s.100.
    Aişe (r.anha)’dan:

   Dedim ki: “Ey Allah Resülü! Kadir gecesine rastlarsam ne diyeyim?”

   “Şunu de: Allah’ım! Sen affedicisin, affetmeyi seversin, beni affet!”1195"

   Kadir gecesi kuvvetli bir ihitimalle Ramazan ayının 27. gecesidir. Ramazan ayında farklı gecelerde olduğuna dair rivâyetler de vardır.

عبادة بن الصامت رفعه التمسوها فى العشر الأواخر فإنهافى وتر فى إحدى و عشرين أو خمس وعشرين أو سبع و عشرين أو تسع و عشرين أو فى آخر ليلة فمن قامها إيمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر

    Ubâde b. es-Sâmit (ra)’dan:

   Allah Resülü (s.a.a.) şöyle buyurdu: “Onu son on günde, tek gecelerde arayın; yirmi bir, yirmi üç, yirmi beş, yirmi yedi, yirmi dokuzuncu gecelerde yahut son gecede arayın! Kim o geceyi iman ederek, karşılığını da ancak Allah’tan bekleyerek ihya eder, sonra (o gecenin mânâsına) uygun davramrsa, geçmiş ve gelecek bütün günahları bağışlanır.”1196"

وله أن أمارتها أنها صافية بلجنة كأن فيها قمرا ساطعا ساكنا لا برد فيها ولا حرلاير مى فيها بكواكب والشمس فى صيحتها لا شعاع لها مثل القمر ليلة البدر 

   Ahmed’in şöyle bir rivâyeti de vardır:
_________________________
▪1195 Tirmizî 3513; Kuteybe an Ca’fer b. Sül. an Kehmes b. el-Hasan an Abdillah b. Bureyde an Aişe senedi ile tahric etti.
▪1196 Taberânî, el-Mu’cemu’l-Kebîr’de ve Ahmed, V, 318, 321, 324; Abdullah b. Muh. b. Akîl an Ömer b. Abdirrahman an Ubâde asl-ı senedi ile tahrîc etti.

  “Onun alâmeti: temiz ve dibi görünen denizin derinliğinde. par-lak ve hareketsiz, ne soğuk, ne sıcak, ne de yıldızlardan uzak bir Ay. o gecenin sabahında doğan güneş ise sanki ışığı ve şuası olmayan bir dolunay.”1197"

عن واثلة بن الأ سقع رفعه لا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح

   Taberânî, el-Mu’cemu’l-Kebîr’de, Vâsile b. el-Eskâ’dan rivâyet edip, şu ilaveyi yaptı:

    Allah Resülü (s.a.a.) şöyle buyurdu: “O gecede ne bulut, ne yağmur ve ne de rüzgâr vardır.”

وعن ابن عمر رضى الله عنهما أنا رجالأ من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أرو اليلة القدر فى في المنام فى السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى روياكم قد تواطات فى السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها فى السبع الأواخر

   Abdullah b. Omer (ra) şöyle demiştir: '

    Ashâbdan bazıları rüyalarında Kadir gecesinin Ramazan’m son yedi gecesinde bulunduğunu gördüler. Bunun üzerine Resül-i Ekrem şöyle buyurdu: “Rüyalarmızın Kadir gecesinin Ramazan’m son yedi gecesinde bulunduğuna ilişkin olduğunu görüyorum. Buna göre Kadir gecesine kavuşmak isteyen onu Ramazan’ın son yedi gecesinde arasın.”1198"
فى العشر الأواخر
  
    Diğer rıvayette, “Son on gunun ıçınde arasın” olarak geçmıştır."1198"
____________________________
▪1197 Ahmed, V, 324; Hayve b. Şüreyh an Bakiyye an Buhayr b. Sa’d an Hâlid b. Ma’dân as, Ubâde senedi ile tahric etti.
▪1198- Nevevi, Riyazü’s-Saıihin, Buhari ve Müslim’den. . . O' Ebü Dâvud, No. 2465; İbn Mace ettiler
▪1199 Buhârî, i’tikâf 1, II, 255; Müslim, i’tikâf No. 2, s. _830,Ebu Davud N0 2465 İbn  Mace  No. 1773; Beyhakî, IV, 315; Yünus b. Yezîd an Nâii’ an Ibn Omer asl-ı senedi İle tahric ettiler.

Regâib Gecesi Namazı

 

   Receb ayının ilk cuma gecesine “Leyle-i Regâib” denir. Bazı âlimlerin açıklamasına göre, Peygamber Efendimiz (s.a.a.) bu gece pek çok ruhanî ahval ve ikrama kavuşmuş olmakla Cenab-ı Hakk’a şükür için on iki rekât namaz kılmıştır. Peygamber Efendimiz (s.a.a.)’in bu Regâib gecesinde ana rahmine düşmüş olduğuna dair olan bir rivâyet de vardır. Regâib; istenilen, değeri çok olan, bağış, ihsan, ikram ve nefis şeyler demektir ve “rağibe” kelimesinin çoğuludur. Bu geceyi ibadetle geçirmenin sevabı çok büyüktür. 

 

   Peygamber Efendimiz (s.a.a.) buyurdu: “Bir kimse, Receb ayını oruçlu geçirir ise Allah-ü Teâlâ üç şeyi onun için gerekli kılar: Geçmiş günahalarının tümünü bağışlar, kalan ömrünün temiz geç-mesini temin eder, büyük huzura çıkılan kıyamet gününün susuzluğundan da onu emin kılar.” 

 

   Bu arada yaşlı biri kalktı; Resülullah Efendimize halini şöyle anlattı: “Ya Resülallah, ben Receb ayının tümünü oruçlu geçiremem. Buna gücüm yetmez.” 

 

   Bunun üzerine Resülullah Efendimiz şöyle buyurdu: “O halde, ilkinden bir gün, ortasından bir gün, sonundan da bir gün tutarsın. Böyle ettiğin takdirde, ayın tümünü oruçlu geçirmiş olursun. Zira yapılan iyilikler on misli sevap getirir. Ancak siz, Receb ayının ilk cuma gecesini gaflet içinde geçirmeyesiniz. O öyle bir gecedir ki; melekler o geceyi, “regâib’ diye anlatırlar. Şöyle ki: O gecenin üçte biri geçtiği zaman; semalarda ve yerlerde ne kadar melek var ise, hemen hepsi, Kâbe ve civarında toplanır. 

 

   Allah-ü Teâlâonların hallerine muttali olur ve şöyle buyurur: “Ey meleklerim, ne dileğiniz var ise Benden dileyin. 

 

   Şöyle derler: “Rabbımız, Senden dileğimiz odur k; Receb ayında oruç tutanları bağışlayasın. ’ 

 

   Onların bu dileği üzerine Allah-ü Teâlâşöyle buyurur: “Bu dileğinizi yerine getirdim.’ 

   Receb ayının ilk perşembe günü oruç tutulmalıdır. O günün akşamı cuma gecesi, akşamla yatsı arasında on iki rekât namaz kılınmalıdır.”1177" 

 

أنس أن النبىسالله عليه وسلم زكر صلاةالرغاءب وهى أول ليلة جمعة من رجب فصلى فيما بين المغرب و العشاء ثنتى عشرة ركعة بست تسليمات كلركعة بفاتحة الكتاب مرة والقدر ثلاثا و قل هوالله أحد ثنتى عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته قل الهم صل على محمد النبى الأ مى و على آله بعد ما يسلم سبعين مرة ثم يسجد سجدة و يقول فى سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة و الروح سبعين مرة ثم يرفع رأسه و يقول رب اغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم إنك أنت العلى الأعظم سبعين مرة ثم يسجد ويقول مثل ماقال فى السجدة الأ ولى ثم يسأل الله و هو ساجد حاجته فإن الله تعالى لا يرد ساء له لرزين قال فى الأصل والحديث مطعون فيه 

 

   Enes (ra)’dan: 

 

   Peygamber (s.a.a.) Regâib namazından söz etti ve onun Receb ayının ilk cuma gecesi kılmacağım söyledi. Kişi o namazı akşam ile yatsı arasında altı selâmla ve on iki rekât olarak kılar. Her rekâtında bir kere Fâtiha, üç kere Kadir süresini, on iki kere İhlas süresini okur. Namazını bitirdikten sonra şöyle der:

آللهم صل على محمد النبى الامى وعلى أله 

 

   “Allahümme salli alâ Muhammedini’n-Nebiyyi’l-Ümmiyyi ve 

 

▪1177 Hz. Abdulkadir Geylani, Gunye’t-Talibin, s.551. 

 

alâ âlihi.” Bunu, selâm verdikten sonra yetmiş kere söyler. Sonra tekrar secde eder ve secdesinde yetmiş kere şunu der: 

سبوح قدوس رب الملاءكة و الروح   

 

   “Subbühun, Kuddüsun Rabbu’l-melâiketi ve ’r-rüh.” Sonra başını kaldırıp yetmiş kere şöyle der: 

 

رب اغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم 

 

   “Rabbiğfır verham ve tecâvez ammâ ta ’lem/Rabbim bağışla, merhamet et! Hakkımda bildiklerinden geçiver.” 

 

   Sonra secdeye varır, birinci secdede söylediği gibi söyler. Sonra secde halindeyken Allah’tan hâcetini niyaz eder. Şüphesiz Allah böyle bir dilekte bulunanı geri çevirmez.”1178" 

 

   Resülullah (s.a.a.) Efendimiz şöyle buyurdu: “Allah’ın herhangi kadın veya erkek kulu bu namazı kılar ise, Allah-ü Teâlâonun bütün günahlarını bağışlar. İsterse onun günahları denizköpüğü kadar, kumların sayısı, dağların ağırlığı, yağmurların damlaları, ağaçların yaprakları kadar olsun. Ve o kimse kendi yakınlarından yedi yüz kişiye kıyamet günü şefaatçi olur. Kabrine girdiğinin ilk gecesi, bu namazın sevabı kendisine gelir. Tatlı dilli güler yüzlüdür. Ona şöyle der: “Ey dostum, seni müjdelerim, bütün zorluklardan kurtuldun.’ 

 

   O kimse bu gelene sorar: “Sen kimsin? Vallahi senin yüzünden daha güzel yüzlü birini hiç görmedim. Senden daha tatlı konuşanı da hiç dinlemedim. Senin kokundan daha güzel kokulu birini de koklamadım.’ 

 

   Şu cevabı alır: Ey dostum! Ben senin bir namazının sevabıyım. Falan sene Receb ayının şu gecesinde o namazı kılmıştın. Bu gece sana geldim ki, arkadaşın olayım, yalnızlığını gidereyim, her ne işin varsa onu göreyim. Kıyamet günü Sür’a üflendiği zaman dahi, kıyamet günü toplanılan meydanda sana başının üstünde gölgelik 

____________________

▪1178 Rezzin. 

 

edeceğim. Seni müjdelerim, yüce Mevlân’dan sana gelecek hayır hiç eksik olmayacak.”1179"

 

  Mi’rac gecesi ve 27. günü kılınan namaz: 

 

   Receb ayının yirmi yedinci gecesine rastlayan mübarek Mi’rac Gecesi’nde on iki rekât nafile namaz kılınması iyi görühnüştür. Her rekâtında Fatiha ile başka bir süre okuyarak iki rekâtta bir selâm vermeli, sonra yüz defa “Sübhanallahi velhamdülillâhi ve lâ ilâhe illallahu vallahüekber” demeli. Bundan sonra, yüz defa istiğfar ederek yüz defa da Salât ve Selâm okumalıdır. 

 

   Gavsü’l-Azam Abdulkadir Geylani Hazretleri, Gunyetü’t-Tâlibîn adlı eserinde, Receb ayının 27. gecesi kılman namaz ile ilgili olarak Peygamber Efendimiz (s.a.a.)’in hadis-i şerifi şu şekilde aktarılır: 

 

   “Hibetullah’ın, Ebu Seleme yolundan bize verdiği habere göre; Ebu Hureyre ve Selman-ı Farisi (r.a.) Resülullah Efendimizin (s.a.a.) şöyle buyurduğunu anlatmışlardır: Receb ayında bir gün ve bir gece vardır ki, her kim o günü oruçla, geceyi dahi namazla geçirir ise, kendisine yüz sene geceleri namaz kılanın gündüzleri dahi namaz kılanın sevabı verilir.”1180" 

 

   Hibetullah’ın, Hasan Basri’den rivâyet ettiğine göre; 

 

   “Receb ayının 27. gecesi olduğu zaman, Abdullah b. Abbas sabaha itikâf niyeti ile çıkardı. Öğle zamanına kadar da namaz kılardı. Bu namazda şu sureleri okurdu: Bir kere Fatiha süresini, Birer kere Muavvezeteyn (Felak ve Nas sürelerini), üç kere Kadir süresini, elli bir kere İhlas süresini. Bu namazdan sonra ikindi namazına kadar dua ederdi. Bu arada şunu söylerdi: Resülullah Efendimiz (s.a.a.) de bu gününde böyle ederdi.”1181" 

________________________________

▪1179 Gavs’ül-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin,, s.502. ▪1180 Gavs’ül-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin,, s.553. ▪1181 Gavs’ül-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin,, s.553. 

 

   Bir rivâyette belirtildiğine göre, İmam Muhammed Cevad, Bağdat’ta iken Receb ayının ortasına denk gelen günde ve yirmi yedinci gününde oruç tutmuştu. Bütün ailesi ve maiyetindekilerde oruç tutmuşlardı. 

 

   Râvi anlatıyor: 

 

   “Bize on iki rekât namaz kılmamızı emretti. Her rekâtta Fatiha süresi ile birlikte bir süre okuyordu. Namazı bitirince dört Fatiha, dört İhlâs, dört de Felak ve Nas sürelerini okudu. Dört kere, “La ilahe illallahu vallahüekber, subhanallahu velhamdülillahi vela havle vela kuvvete illa billahi’l-aliyyi’l-azim’, dört kere “Allahu Allahu Rabbi la uşriku bihi şeyen’, dört kere de, “La uşriku bi Rabbi ahaden’ dedi.”1182" 

 

Berat Gecesi Namazı

Şaban ayı da halk arasında “mübarek üç aylar” olarak bilinen, Peygamber Efendimiz tarafından faziletleri anlatılan, Cenab-ı Hakk tarafından sevilmiş seçilmiş aylardandır. Şaban ayının en beşine rastlayan geceye Berat gecesi denir. Berat gecesinde, yaratıkların bir sene içindeki rızıklarına, zengin veya fakir, aziz veya zelil olacaklarına, diriltilip öldürüleceklerine ve ecellerine, hacılarla ilgili işlerine dair Allah tarafından meleklere bilgi verildiği söylenmektedir. Allah’ın rahmetinin, mağfiretinin bol olduğu Berat gecesinde ibadet etmenin ve nafile namaz kılmanın çok sevabı vardır. 

 

أسامة قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قل ذالك شهر يغفل الناس عنه بين رجب و رمضان و هو شهر ترفع فيه الأ عمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملى و أنا صاءم 

____________________________

▪1182 Müstedrek-u A’vâim’l-Ulum, 23/222; Prof. Dr. Haydar Baş, İmam Muhammed et-Takî, s.69. 

 

 

Üsâme (ra)’dan: Dedim ki: “Ey Allah Resülü, hiçbir ayda Şaban ayı kadar oruç tuttuğunu görmedim.” 

 

Şöyle buyurdu: “O, Receb ile Ramazan arasında insanların gafil oldukları bir aydır. o, amellerin Alemlerin Rabbine yükseltildiği bir aydır. Onun için amelimin Rabbime oruçlu iken yükseltilmesini isterim.”1183" 

 

Yesar oğlu Atâ diyor ki: “Şaban ayının on beşinde öleceklerin listesi Azrail (a.s.)’a verilir. Bu arada ev yapan, su akıtıp ağaç diken, yeni evlenen nice kimseler var ki, hepsinin de isimleri bu listededir. Ancak onlar, bunu bilmezler.” ”1184“ 

 

عاءشة فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فإذا هو بالبقيع فقال أكنت تخافين أن يحيف الله عليك و رسوله قلت يا رسول الله ظننت أنك أتيت بعض نساءك فقل إن الله تعالى ينزل ليلة انصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب

 

Aişe (r.anha)’dan: 

 

Allah Resülü (s.a.a.)’i bir gece göremedik. Baktım ki Bakî mezarlığında. . . 

 

Şöyle buyurdu: “Allah ve Resulü’nün sana haksızlık edeceğinden mi korkuyorsun?” 

 

Dedim ki: “Ey Allah Resülü! Hanımlarından birine gittiğini sanmıştım.” 

______________________________

▪1183 Nesâî, siyâm 70, IV, 201-2; Amr b. Ali b. Abdirrahman an Sâbit b. Kays Ebü’l-Gusn an Ebî Saîd el-Makburî an Üsâme senedi ile tahrîc etti. . 

▪1184 İmam Gazali, Kimya-yı Saadet. 

 

Buna şu cevabı verdi: “Allah Teâlâ, Şaban’ın on beşinde, dünya scmaına iner. Kelb kabilesinin koyunlarının tüylerinin sayısından daha fazla insanın günahını bağışlar.” 

 

Rezîn’in rivâyetinde şu ilave vardır: “Ateşi hak edenlerden. . .”1185" 

 

أبو موسى رفعه إن الله ليطلع فى ليلة انصف من شعبان فيفر لجميع خلقه إلا المشرك أو مشاحن 

 

Ebü Müsâ (r.a) ’ dan: Allah Resülü (s.a.a.) şöyle buyurdu: “Allah Şaban’m on beşinci gecesinde tecelli edip, şirk koşan ve (müslümanlara) düşmanlık edip kin besleyenler dışında tüm yarattıklarını bağışlar.”1186" 

 

Gavs’ül-Azam Abdulkadir Geylani Hazretleri, Gunyetü’t-Tâlibîn adlı eserinde, Şaban ayının orta (on beşinci) gecesinde kılınan namaz ile ilgili olarak şöyle buyurur: 

 

“Şaban ayının orta (on beşinci) gecesi için rivâyet edildiği üzere kılanacak namaz yüz rekâttır. Bu namazın her rekâtında Fatiha süresinden sonra on defa İhlâs süresi okunur ki, toplamı bin eder. Bu namazın adına da “Salâtü-l-Hayr/ Hayır Namazı’ denilmiştir. Bu namazın uğuru her yöne dağılır. Önce gelen büyük zatlar, bu namazı toplu halde cemaat halinde kılarlardı. Bu namazın çok fazileti ve çok çok sevabı vardır. 

 

Hasan Basri (r.a) gelen rivâyete göre şöyle denmiştir: 

 

Otuz sahabiden dinledim. Bu namaz için bana şöyle dediler: Her kim bu namazı Berat gecesi kılarsa, Allah-ü Teâlâ’nın yetmiş nazarı ona ulaşır. Her namazda, kendisinin yetmiş ihtiyacı yerine gelir, Bunların en küçüğü, Allah-ü Teâlâ’nın mağfiretidir.”1187" 

_________________________

▪1185 Tirmizî, No. 739; Ah. b. Menî’ an Yezîd b. Hârün ani’l-Haccâc b. Artât an Yahyâ b. c. Kesir ar Urve an Aişe senedi ile tahric etti. 

▪1186 İbn Mâce, No. 1390; iki ayrı senedle tahric etti: Râşid b. Saîd er-Remlî ani’l-Velîd b. Müslim, an Ibn Lehî’a ani’d-Dahhâk b. Eymen ani’d-Dahhâk b. Abdirrahman b. Aızeb an Ebî Müsâ ile Muh. b. lshâk an Ebî’l-Esved en-Nadr b. Abdilcebbâr an İbn Lehî’a ani’z-Zübeyr b. Süleym ani’d-Dahhâk an Ebîhî an Ebî Müsâ. 

▪1187 Gavs’ül-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin,, s.580. 

 

Mi’rac Gecesi Namazı

   
    Receb ayının  yirmi yedinci gecesine rastlayan mübarek Mi‘rac Gecesi’nde on iki rekât nafile namaz kılınması iyi görülmüştür Her rekâtında Fatiha ile başka bir süre okuyarak iki rekâtta bir selam vermeli, sonra yüz defa. 
   “Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ila-  

he illallahu vallahu ekber” demeli. Bundan sonra, yüz defa istiğfar ederek yüz defa da Salat ve Selam okumalıdır. 

   Gavsü’l-Azam Abdulkadir Geylani Hazretleri, Gunyetü’t-Talibin adlı eser'inde, Receb ayının  27. gecesi kılınan namaz ile ilgili olarak Peygamber Efendimiz (s.a.a.)’in hadis-i şerifi şu şekilde aktarır: 

  “Hibetullah’ın, Ebu Seleme yolundan bize verdiği habere göre; Ebu Hureyre ve Selman-ı Farisi (r.a.) Resûlullah Efendimizin (s.a.a.) şöyle buyurduğunu anlatmışlardır: Receb ayında bir gün ve bir gece vardır ki, her kim o günü oruçla, geceyi dahi namazla geçirir ise, kendisine yüz sene geceleri namaz kılanın gündüzleri dahi namaz kılanların sevabı verilir.”1180" 

   Hibetullah’ın, Hasan Basri’den rivayet ettiğine göre; 

  “Receb ayının 27. gecesi olduğu zaman, Abdullah b. Abbas sabaha itikâf niyeti ile çıkardı. Öğle zamanına kadar da namaz kılardı. Bu namazda şu sureleri okurdu: Bir kere Fatiha suresini, Birer kere Muavvezeteyn 
(Felak ve Nas surelerini),üç kere Kadir süresi ni, elli bir kere ihlas suresini. Bu namazdan soma ikindi namazma kadar dua ederdi. Bu arada şunu söylerdi: Resûlullah Efendimiz (s.a.a.) de bu gününde böyle ederdi.”1181" 

_______________________________

▪1179 Gavs’ul-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin,, s.502. ▪1180 Gavs’ül-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin,, s.553. ▪1181 Gavs’ul-Azam Abdulkadir Geylani, Gunyet’üt-Talibin,, s.553. 

   Râvi anlatıyor: 

  “Bize on iki rekât namaz kılmamızı emretti. Her rekâtta Fatiha süresi ile birlikte bir süre okuyordu. Namazı bitirince dört Fatiha, dört İhlâs, dört de Felak ve Nas sürelerini okudu. Dört kere, “La ilahe illallahu vallahüekber, subhanallahu velhamdülillahi vela havle vela kuvvete illa billahi’l-aliyyi’l-azim’, dört kere Allahu Allahu Rabbi la uşriku bihi şeyen’ , dört kere de, “La uşriku bi Rabbi ahaden’ dedi.”1182" 

SALAT'EL ÜMMİYE

Haftaya özel Namazlar HTML kodu

---

---

---

Nafile Namazlar İçin Aşağıdaki Resimleri Tıklayınız 

---

HAFTAYA ÖZEL NAMAZAR İÇİN LİNKLERİ SEÇİP ÜZERİNİ TIKLAYINIZ

  Allahumme salli alâ seyyidina Muhammedin nebiyy’il ümmîyyi ve alâ âlihi ve sahbihi ve sellim.

  Son Okunuşu:

  Allahumme salli ‘alâ seyyidinâ Muhammedin-illezî câe bi hakki’l mübîn ve erseltehû rahmetel-lil-‘âlemîn.

Haftalık Namazlar